Archive for the 'life' Category


인생에서 리셋이란, 단 한 번뿐이다.

Wednesday, June 16th, 2010

어렸을 때 죽음에 대해서 생각하면서 이런 생각이 들었습니다. 내가 태어나기 전에, 나는 존재했을까? 부모님이 만나서 아직 저를 낳지 않았기 때문에, 당연하게도 저란 존재는 없다는 게 답이겠죠. 하지만 사후 세계가 있다면, 태어나기 이전 세상이 존재하는 게 맞지 않을까 생각했기 때문에, 이 질문에 답을 찾으려고 노력했습니다. 하지만 사후 세계의 존재 여부를 알지 못하는 이상, 태어나기 이전에 존재했을까?란 질문에 답을 찾을 수 없었습니다.

데미 무어가 나오는 세븐 사인이라는 영화가 있었습니다. 이 영화는 중학교 때 봤는데요. 아직도 기억에 선한 게, 처음 볼 때 무척 재미있게 봤나 봅니다. 영화 줄거리는 이렇습니다. 세상의 종말을 알리는 징조(사인)가 하나씩 일어납니다. 당연히 제목에서 알 수 있듯이, 일곱 가지 징조가 모두 일어나면 세상이 망하겠죠.

데미 무어가 영화에서 임신한 상황으로 나옵니다(실제로 임신하기도 했답니다). 세상이 망하게 된 원인은, 데미 무어가 임신한 아이가 이 세상에 영혼 없이 나오는 첫 번째 아이기 때문이랍니다. 이 영화가 아직도 기억에 남는 이유가 바로 이 설정 때문인데요. 거프라는 방에는 영혼이 있고 아기가 태어날 때마다 이 방에서 영혼이 하나씩 나오다가, 거프에서 영혼이 없어지면 세상에 종말이 온다고 하죠.

영화 마지막 부분에서 데미 무어는 자신이 죽음으로써 거프에 영혼을 다시 채웁니다. 즉 데미 무어에서 태어난 아이에게 생명을 주려고 자신의 목숨을 선택한 셈이죠. 아무튼 데미 무어의 희생 덕분에, 인류는 종말을 면하고 새 출발을 하면서 영화는 끝납니다. 이 영화를 보면서 기뻤는데요. 태어나기 이전에 나는 존재했을까?라는 질문에, 나름의 답을 주었기 때문입니다. :)

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공각기동대의 주인공인 쿠사나기 소령은 자신의 오래 된 손목 시계에 애착을 보입니다. 소령은 전뇌화를 했기 때문에, 의식만 남은 사이보그인 셈이죠. 그런데 전뇌화한 그녀가 시계에 유독 애착을 보인 이유는 무엇일까요? 우리는 경험을 통해서 자아를 형성합니다. 경험이라는 게 대개 사람 사이의 관계에서 얻어지기도 하지만, 일상에서 사용하는 물건들을 통해서 얻기도 하죠. 그래서 일상 생활을 하면서 유독 애착을 보이는 물건이 생기게 되는데요. 저도 오랫동안 써서 이제는 버려도 괜찮을 법한 물건들을 계속 씁니다. 새로운 것을 사면 좋을텐데, 이것들을 버리면 마치 제 기억의 일부를 소거하는 기분이 들어서 그러지 못합니다.

전뇌화해서 자신을 규정하는 건 기억뿐인 소령이 시계에 애착을 보이는 이유는, 기억을 만들 때 함께 한 시계를 버린다는 건 자신의 일부를 버리는 것 같기 때문입니다. 소령이 여성의 의체에 집착하는 것도 이런 이유 때문입니다. 전 공각기동대를 볼 때면 결국 영혼이라는 건, 무에서 태어난 인간이 경험을 통해서 기억을 만들고, 자아를 형성한 게 아닐까 생각합니다.

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ctrl+alt+del 신공으로도 컴퓨터를 깨우지 못할 때, 리셋 초필살기로 컴퓨터를 살려 냅니다. 컴퓨터에 새생명을 불어넣는 리셋처럼 살면서 뜻대로 되지 않을 때, 처음부터 다시 시작하고 싶어집니다. 30대 후반 제대로 되는 게 없다고 느낄 때, 인생의 황금기인 20대로 돌아가고 싶습니다. 그런 소망 때문에 “지금 알고 있는 것을, 그때 알았다면…”이라는 말로 자위합니다.

하지만 거프로써 삶 이전의 존재를 설명하고, 사후세계로써 죽음 이후의 존재를 설명할 수 있다 하더라도, 종교적 신념을 떠나면 이것들은 어디까지나 관념일 뿐입니다. 따라서 우리가 인식할 수 있는 삶의 범위는, 대뇌가 건강하게 활동하는 바로 이 순간이죠. 하지만 우리를 규정하는 일부는, 아쉽게도 지우고 싶은 과거나 잊고 싶은 실수들이 만든 기억입니다.

따라서 큰 실수를 범해서 리셋이 필요한 순간이라도, 육체 안에서 한정된 능력으로 짧은 삶을 사는 우리에게 그렇게 할 방법이 없습니다. 다만 우리가 할 수 있는 최선은, 자신의 실수를 묵묵히 인정하고 내일 조금 더 잘해 보겠다는 자세입니다. 그렇다면 우리에게 허락된 리셋이란, 삶이 허락하는 순간까지 최선을 다하고 자연으로 돌아가는 그 순간이 아닐까 합니다.

실용주의적 몸관리

Friday, June 4th, 2010

실용주의라는 말이 이 정부가 들어서고 나서, 상당히 광범위하게 사용된 탓에 그 의미가 상당히 퇴색한 듯합니다. 실용주의 정부라는 말이 있기 전에, 프로그래밍 세상에서는 실용주의 프로그래머라는 말이 있었죠. 앤드류 헌트, 데이비드 토머스가 쓴 실용주의 프로그래머라는 책에서, 실용주의라는 개념과 개념을 실천하는 방법들이 널리 퍼졌습니다.

동양 정치사상에서 나타나는 실용주의는 ‘있는 그대로의 사실(實事)에서 문제를 착안하고 그 바른 해결책을 찾는(求是) 것’을 의미한다. 서양, 특히 영미의 정치사상에서는 ‘문제에 대한 실험주의적 태도’(듀이)나 ‘최대 다수의 최대 행복을 추구하는 공리주의’(벤담)를 포괄하고 있다.

from 한계레21

전 실용주의라는 말을 참 좋아합니다. 지나치게 현실에만 집착한 나머지 이상을 도외시한다는 비판이 있을 수 있지만, 생활하는 데 실용주의만큼 좋은 건 없습니다. 앞의 인용문에 있듯이, 실용주의란 문제를 파악하고, 그 문제를 올바르게 해결할 수 있는 솔루션을 찾는 것이죠.

소프트웨어를 개발할 때, 개발자들이 대개 문서 작업을 싫어하는 데에서 설계문서나 요구사항 문서들이 제대로 만들어지지 않기도 하지만, 상세한 문서 작업이 제대로 된 소프트웨어를 만드는 데 그다지 도움을 주지 않기 때문에 문서 작업에 소홀해지기도 합니다. 이런 상태에서 문서 작업이란 실용주의 관점에서 볼 때,부질 없는 짓이죠.

하지만 소프트웨어를 만드는 조직에서 소프트웨어 개발 프로세스상에 있는 문제를 분석해 보니, 문서 작업이 부실한 데에서 그 원인을 찾게 되었습니다. 그렇다면 이 문제를 해결하는 가장 좋은 방법은, 아마도 문서 작업을 제대로 하는 것이겠죠. 즉 어떤 경우에는 별 도움이 안 되는 문서 작업이, 이 경우에는 실용주의 관점에서 의미 있는 해결책입니다.

약 1년 전부터 무거운 것을 들면 오른쪽 팔목이 아팠습니다. 처음에는 며칠 가다가 말겠지 하는 생각에 별다른 조치를 취하지 않고 지냈습니다. 하지만 팔목이 낫고 나서 무거운 것을 들면, 다시 아프기 시작했습니다. 그렇게 아프다 낫다를 반복하고 나면서, 아픈 기간과 통증의 세기가 점점 커졌습니다. 뒤늦게 한의원에 가서 침을 맞고 정형외과에 가서 물리 치료를 받아도 그때 뿐이더군요. 결국 의사 선생님은 낫고 나서 천천히 시간을 두고 오른쪽 팔목의 근력을 키우라는 해법을 제시하였습니다.

인터넷에서 재활 치료라는 키워드로 검색을 하다가 재미있는 책을 발견했는데요. 코어 퍼포먼스라는 책입니다. 이 책에서 말하는 것은 이렇습니다. 코어 퍼포먼스란 근육의 크기를 늘리는 데 목적이 있는 게 아니라, 어깨, 허리, 골반, 엉덩이로 이어지는 몸통을 X자형으로 단단하게 묶어주려고, 척추를 둘러싼 작은 근육을 옹골차게 단련하는 데 그 목적이 있다고 합니다. 즉 작은 근육을 키우고 유연성과 탄력성을 전체적으로 향상시켜서 부상이나 노화를 막아준다고 하는군요.

보통 초보자들이 헬스 클럽에서 하는 것은, 기구를 활용한 운동이죠. 그렇기에 이두근, 삼두근처럼 눈에 잘 보이고 큰 근육을 키우게 됩니다. 하지만 우리가 남에게 보이기 위해서 그런 근육을 키우는 게, 사실 건강하고 에너지 넘치는 삶을 사는 데 큰 도움이 되지 않죠. 반대로 몸의 한 부분만을 과도하게 키우면 몸의 균형을 깨트려서 차라리 운동을 하지 않는 게 더 나을 수 있습니다.

게으른 탓도 있지만, 제가 헬스 클럽을 오래 다니지 못한 것은, 먹고 사는 관점에서 보자면 별 도움이 되지 않기 때문입니다. 즉 제 삶의 철학 가운데 하나인, 실용주의 관점에서 헬스 클럽은 적절한 솔루션이 아니었습니다. 물론 헬스 클럽에 가서 벤치 프레스도 하고 스쿼트도 하고 데드리프트도 할 수 있다면(그리고 이것들을 즐길 수 있다면), 헬스 클럽도 괜찮은 솔루션입니다. 하지만 저처럼 몸짱 만들기란 그냥 관념일뿐이고, 다른 사람에게 지나가는 말로 하는 ‘하고 싶은 것’이라면, 헬스 클럽은 괜찮은 솔루션이 아니죠.

그에 비하면 코어 포머먼스에서 말하는 운동법들은 조금만 무거운 것을 들면 쑤시는 오른쪽 팔목을 낫게 하는 실용주의적인 솔루션이 될 수 있겠죠. 이제 해법을 찾았으니 실천만이 남은 듯합니다.

작은 정성의 중요함

Saturday, May 29th, 2010

회사 채용 프로세스에 면접자가 자신의 경력에 대해서 프레젠테이션(PT)을 하는 게 추가됐다고 합니다. 검증 프로세스를 세심하게 만든다는 것은, 면접자나 회사나 모두 상대에 대해서 잘 아는 기회를 준다는 점에서 괜찮은 듯합니다. 하지만 간혹 말만 잘하시는 분들을 뽑거나 말만 못하는 분들을 떨어트리지 않으려면, 면접관들이 더 세심하게 질문해야겠다는 생각이 듭니다.

엊그제 경력직 지원자 두 분이 새로운 채용 프로세스에 맞춰서 PT를 하셨나 봅니다. 저는 면접관이 아니었기 때문에, 면접관으로 다녀오신 분에게 새로운 채용 프로세스가 어땠는지 물어봤습니다. 면접관으로 다녀오신 분이, 바인딩된 파워포인트 출력물 2개를 보여주셨습니다. 하나는 발표 자료인데, 상당한 수준이었습니다. 다른 자료는 보충 자료로서, PT내용을 정리한 것인데 보충자료도 잘 정리되어 있었습니다. 면접을 보신 분이 이렇게 말씀하셨습니다.

물론 자료를 잘 만든 게 중요한데요. 이 자료를 만든 지원자는 준비를 여러모로 잘했고, 발표도 잘하더라고요. 그런데 다른 지원자분은 자료는 그렇다고 치더라도, 준비를 열심히 하지 않았나 봐요. 회사에 대해서도 잘 모르는 것 같고…

사람은 참 희한한 동물입니다. 이상하게 크게 분노할 일에는 침착하기도 하지만, 사소한 것에 목숨을 거는 경우도 있으니까요. 그렇게 본다면, 우리가 동료나 가족에게 고마움을 느끼는 것도, 비싸고 맛있는 음식을 사주거나, 용돈을 많이 줄 때가 아닌 듯합니다. 물론 금전적인 배품이나 큰 도움이 인생의 고비 때 아주 큰 힘이 되지만. 일생을 채우는 평화로운 일상에서, 타인에게서 고마움을 느끼거나 행복을 느끼는 것은, 작은 관심과 사랑인 것 같습니다.

수십 명에게 보내는 안부 인사보다 내 이름이 들어간 나만의 메시지가 기억에 오래 남고,직장 동료의 아이들의 안부를 물을 때 “애기 잘 있어요?”보다 “OOO 잘 있어요?”라고 말하는 편이 더 고맙죠. 이런 것들은 자기 계발서에 나올법한 타인을 대하는 잔기술처럼 보이지만, 1~2번이 아니 1년을 10년을 계속하려면, 타인에 대한 관심과 사랑이 없이는 힘들거라 생각합니다.

후견지명의 오류

Saturday, May 8th, 2010

저는 직장생활 초기에 자기관리, 자기계발서에 속하는 책들을 참 많이 읽었습니다. 학창 시절에는 접해 보지 못한 분야의 책이었고, 직장생활을 하면서 고민하는 것에 대한 답을 어렴풋이나마 찾을 수 있었기 때문입니다. 그런데 한동안 자기계발서를 읽다 보니 읽은 책들이 많아져서, 서로 다른 책이지만 비슷한 이야기를 접하게 되었습니다. 그리고 시간이 흘러서 어느 순간부터 자기계발서에 속하는 책들을 읽지 않았죠.

그러던 어느날 지인이 서점가에서 유행하는 자기계발서 하나를 추천해 주시면서, 읽어보라고 하시더군요. 저도 제목은 귀에 익은 책이었습니다. 지인에게 자기계발서는 잘 읽지 않는다고 돌려 말하면서 이렇게 말했습니다.

너무 뻔한 이야기만 하는 것 같아서, 자기계발서는 별로 좋아하지 않아요.

제 이야기를 들은 지인이 이렇게 말했습니다.

저도 자기계발서라는 게 조금 뻔한 이야기를 한다고 생각하는데, 초보 직장인이나 자극이 필요한 사람들에게, Hani씨처럼 책을 많이 읽은 사람들에게 뻔한 이야기처럼 들리는 자기계발서도 나름 가치가 있지 않을까요?

전 지인의 이야기를 듣고, 한때 자기계발서를 탐독하던 제 모습이 떠올라, 지인에게 경솔하게 말했다는 생각이 들었습니다.

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후견지명 효과라는 게 있습니다. 어떤 일이 일어나기 전에는 결과를 예측하지 못하지만, 어떤 일이 일어난 후에 자신은 그 일이 일어날 것이라고 믿었다고 생각하는 것을 후견지명 효과라고 하죠.

개인은 학습이나 경험을 통해서 성장합니다. 개인이 성장하려고 노력한다면, 확실히 과거보다 미래에 더 나아질 가능성이 있죠. 하지만 과거보다 지금 더 나아지 사람들은, 흔히 자신이 어떤 과정을 통해서 성장했는지 잊고 원래부터 지금처럼 잘하거나 똑똑한 것처럼 착각할 때가 있습니다. 일반적인 후견지명 효과와 다르지만, 전 이런 상황을 일종의 후견지명 효과라고 부릅니다.

이런 상태에서, 자신의 과거에 그랬듯이 미숙한 상태의 사람들에게 “넌, 왜 그렇게 못하는 거야?”하는 말을 던지거나, 자신의 성장을 도왔던 책들에 대해서 “야, 이렇게 유치한 걸 읽는 사람이 있어?”하는 이야기를 할 때가 있습니다. 물론 과거에 열심히 노력한 댓가로 조금 잘난 체를 한다고 생각할 수도 있지만… 이런 겸손하지 못한 모습은 자기 발전에 조금이라도 도울이 될 기회를 놓치는 실수라고 생각합니다.